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1.1
/ Cuentos
1.1.1- Dannau,
y
Otros Cuentos
Cuentos cortos con
ingredientes mitológicos
"El Anciano me
había preparado para aquel día y yo estaba dispuesto. Mi espada, pulida y
afilada con piedras del río. Mi escudo, lustroso y simétrico. Mi hacha,
balanceada e impaciente. Mis sueños rúnicos, dormidos en mi bolsa de
cuero. Al alba emprendí la búsqueda. Me interné en el bosque binario donde
el día y la noche se enfrentan irreconciliables. Allí, los bardos del
tiempo real recitan sus odas con ritmo uniforme y monótono; silencios y
voces se alternan, intrincados, en la lengua indescifrable que solo los
etéreos conocen. Puse mis pies en el claro de la duda y me detuve. Los
dragones primordiales salieron a mi encuentro. Yo los estaba esperando.
Desenvainé mi espada, alcé mi escudo, y avancé resuelto, aunque temblando.
El dragón del crepúsculo intentó abrasarme con sus llamas pestilentes.
Pero el de la mañana me protegió con sus alas, me dio a beber un pequeño
cuenco de néctar y me bendijo. Continué mi viaje. Al final del bosque, el
dios de la cornamenta de ciervo me señaló el camino. Lo reverencié
agradecido y me dirigí hacia el norte..."
[
Cuentos
]
1.1.2 - Feral,
y Otros Cuentos en
Claroscuro
Cuentos con
atmósfera onírica
"Los ruidos
continuaron durante horas. Por causa de ellos, Ambika no podía conciliar
el sueño. En realidad, esos rasguidos imprecisos no eran molestos por su
intensidad o color. Se trataba más bien de su ritmo, de su tempo. Era esa
pulsación uniforme lo que llenaba a Ambika de angustia y la empujaba a oír
en su mente una tristísima melodía, ejecutada en una guitarra rota. Más
tarde Ambika juraría que esos sonidos habían provenido de su interior,
como si un plectro implacable y desolador hubiera estado rasguñando su
propia alma. Finalmente, el vaso de la paciencia de Ambika se colmó.
Vistió su salto de cama y se dirigió directamente hacia la puerta del
sótano, guiada por una fuerza certera y veraz. Con la misma resolución
descendió, linterna en mano, los escalones que la condujeron a otra
puerta, vetusta y pesada. Ambika apuntó el haz luminoso hacia la madera
gastada. En ella pudo ver un símbolo extraño, grabado con seguridad por
algún cuchillo grande o alguna tosca herramienta..."
[
Cuentos
]
1-2
/ Novelas
1.2.1- La Sombra
del Carbón
Novela de
ciencia-ficción.
Varios milenios en
el futuro, la humanidad se aglomera en la terápolis mundial, una
estructura inconcebible, una colmena gigantesca que abarca todo Continente
Uno. Allí habita la casi totalidad de la población mundial. Tan solo
un cuatro por diez mil - Unos pocos cientos de miles de humanos- vive
disperso por toda la tierra en aldeas ecológicas, perdidas en inmensas
zonas deshabitadas. Continente Dos se ha convertido en una sola selva. Los
demás continentes, 3, 4 y 5, son enormes desiertos en los que se
encuentran restos de antiguas civilizaciones y ...muchas sorpresas. Ellos
constituyen Terra Néminis, la tierra de nadie, completamente olvidada por
los Ancianos y por la macrocivilización. A pesar de este hecho, todo
parece fluir armónicamente en la vida de la humanomasa, el cuerpo integral
de la humanidad indiferenciada. Pero un elemento imprevisto y misterioso
interrumpirá este pacífico devenir y traerá a los humanos un peligro
omnicida. Thomas A. E. X. Kromp será el ciudadano elegido para
descubrir el misterio y evitar la amenaza de la extinción
total.
"Thomas Kromp no
era por cierto un sujeto de ciudad. Su espíritu de convivencia alcanzaba
apenas el nivel de la pequeña aldea. Sus gustos eran sencillos, aunque no
excesivamente austeros. Sus intereses abarcaban un espectro reducido de
necesidades básicas, y algún que otro deseo confesable aún no satisfecho.
Su semblante era el indicador claro de una buena homeostasis mental, en
una constante de temperatura emocional notablemente independiente de los
arrebatos del entorno. Pero ahí estaba Thomas Albert Edouar Xristoper
Kromp, empujado por las circunstancias y a pesar suyo, sobrevolando C-1,
la terápolis mundial, cuna y hábitat de la humanomasa terrestre. Los
Rotarios del Consejo Padre requerían su presencia inmediatamente y, tanto
el mundo jerárquico como el submundo tangencial, sabían muy bien que esos
ancianos locos no eran afectos a la espera.
La nave girótica
desplegó susurrante sus paneles de pulso, reduciendo su velocidad en 99,36
por ciento. Suficiente para un descenso regular. Thomas abrió los ojos y
guardó sus recurrentes recuerdos infantiles en algún archivo de su mente.
La nave se posó con gracia en la plataforma programada y, un instante
después, abrió una de sus finas puertas de carbodrita..." ( Ver Cuaderno )
[ Novelas
]
1.2.2 - Diut Pah,
El Fin del Guerrero
Novela de fantasía
y aventuras con ribetes épicos: En el umbral del Espacio Singular, los
Doce Espíritus Mayores gobiernan la evolución de la jerarquía de
universos. En la casa de té, lugar de encuentro de los Eternos, el Señor
de las Eras convoca a su vasallo Zagius Pat, el Espíritu Guerrero, para
encomendarle la misión más extraordinaria y definitiva: ¡Terminar con la
guerra misma!
"Los dos
permanecieron en silencio. Zagius Pat aprovechó para recorrer el lugar con
la mirada. De todos los ambientes de la casa de té que él había visitado,
este era el que más le agradaba. Los muebles y la decoración eran mínimos:
Austeridad, función y líneas en absoluta consonancia. Todo lo que había
allí componía una belleza pura y despojada que invitaba a la
contemplación. En el centro, sobre esterillas casi transparentes, se
posaba una pequeña mesa baja, de tabla cuadrada y superficie pulida pero
natural. Sobre ella, en perfecto equilibrio de formas, el recipiente de
cinco metales y dos pequeños cuencos de té aguardaban impasibles su
utilización. Además, sendos almohadones de seda, colocados en simetría
exacta, descansaban en lados opuestos de la mesita. Zagius Pat observó con
detenimiento los paneles que delimitaban el ambiente. Los símbolos
perennes de los Doce Pilares se dibujaban allí. Trazos y esencia de los
Espíritus Mayores. Asimismo, Sobre una repisa a mediana altura y apoyados
en simples atriles inclinados, estaban los símbolos de los Espíritus
Menores que respondían a Ko Wun Yi. En este último conjunto, Zagius Pat
pudo ver su propio símbolo, diestramente ubicado entre sus
pares.
—Por favor, toma
asiento —dijo Ko Wun Yi mientras señalaba uno de los almohadones con un
gesto directo y fluido. Zagius Pat obedeció enseguida. El anfitrión se
deslizó entonces frente a su huésped, tomó el recipiente, vertió un poco
de su contenido en cada cuenco y, con una precisión solo posible para un
Eterno, lo regresó a su lugar en la mesita. Luego levantó su cuenco, y con
la mirada invitó a Zagius Pat a hacer lo mismo con el suyo. Los dos
bebieron el té pausadamente y permanecieron callados por un
rato.
— ¿Y bien? ¿De qué
se trata esta vez, Gran Componedor de todo? —dijo Zagius Pat tras sentir
que el silencio había madurado..."
[ Novelas
]
1.2.3 -
Samskara
"—Saucalikán
conoce todas sus vidas previas. Hace tres vidas que es consciente de ello.
Es por eso que algo no anda bien: Se supone que el recuerdo total de las
vidas anteriores es el indicio claro de un liberado, como lo es la
permanencia de la clara percepción del Testigo en el estado de sueño
profundo. Algo no anda bien, no. Se supone que cuando un liberado se
retira de este plano lo hace para siempre. Se supone que un liberado no
regresa. Y Saucalikán vuelve una y otra vez.
—Entonces,
Saucalikán no es un liberado.
—Pero, ¿Por qué
recuerda con nitidez todas sus vidas pasadas? Algo no anda bien,
no..."
[ Novelas
]
1-3
/ Artículos, Epigramas y pequeños Ensayos
1.3.1 - El Modelo
del Mutuo Sustento
1.3.2 - El Arte de
la Sacralización
1.3.3 - El Juego
Superior y el Paradigma Lúdico
"...Al ser
testigos de todo este movimiento pensamos: "juego de niños". Pero, sin que
lo expresemos, también percibimos la naturalidad incontrastable del hecho.
Es algo que debe suceder cotidianamente para bien del niño y para bien de
la vida. En efecto, el principio de lo lúdico es esencial para la vida y
acontece con toda normalidad en nuestro mundo, sin importar los cambios
que padecen los individuos y la sociedad. Durante el crecimiento del ser
humano, este principio constituye el elemento principal para el
entrenamiento y desarrollo de sus capacidades intelectuales, emocionales y
físicas, que permitirán desplegar su individualidad en la etapa adulta,
tanto en el manejo consciente del mundo interno, como en la interacción
coherente con el entorno. Así, el mundo de juguete del niño es metáfora y
maqueta del mundo del adulto que, a su vez, conforma conscientemente o no,
un enmarañado universo de símbolos que buscan correspondencia con
arquetipos de una realidad trascendente. En otras palabras, existe una
cadena de juego que comienza con un niño buscando convertirse en adulto, y
continúa con ese adulto procurando el algo más
..."
[ Artículos... ]
1.3.4 - El Río
Continuo. Sobre la Naturaleza y el
Espíritu
" Existe un río.
Un río continuo que no se detiene ni demora su paso. Es el río de la vida,
el flujo del ser que se manifiesta con propósito. En este río navego. Este
río soy, junto con todos. Y como parte de ese flujo creativo, de esa
corriente vital, me muevo. Y los cambios se precipitan un tras otro sin
respiro...
...Existe un solo
vehículo de manifestación: El universo. Un organismo completo contenido en
el ser. Es la vida material del cuerpo de la naturaleza toda. Y esa única
nave, presta sus diferentes compartimentos para alojar a las almas
individuales, que también pertenecen a la naturaleza , aunque en su faz
subjetiva. Y más allá de todo, el Espíritu Único."
[ Artículos... ]
1.3.5 - Trazos del
Alma
"97.- Cuando las
posibilidades se abren constantemente en abanico a tu alrededor, ¿no es
una pena que escojas solamente alguno de los dos extremos del
arco?...
128.- Tus
pensamientos son a veces capturados por algún planeta desconocido y
permanecen girando en órbita a su alrededor. Esto te obliga a navegar en
círculos. Es el momento de que rompas la inercia de tu mente y te muevas a
velocidad de escape hacia horizontes nuevos...
241.- Si posees
certeza interior, puedes amar incluso a la incertidumbre. Por eso, no
tengas solamente esperanza, sino también certeza. Y la certeza viene a ti
cuando te dices: '¡Que así sea!'
325.- Tómate
siempre tu tiempo para respirar. La Vida te dice: '¡Yo estoy aquí! ¿Por
qué no me ves?'
342.- No se trata
solo de que entiendas, sino también de que comprendas, es decir, de que
abraces con tu corazón el corazón de las cosas..."
[ Artículos... ]
1.3.6 - El
Cuaderno del Aprendiz Perennal
Apuntes, Esquicios
y Reflexiones de Thomas Albert Edouar Xristoper Kromp.
Este es el
diario-anotador vital del protagonista de la novela La Sombra del Carbón. En él, Thomas
registra su curiosa percepción del mundo y delata su sorprendente
capacidad para sorprenderse por todo. Su amigo de la infancia, Eleus Chan,
tecnomago portador menor, posee en su ancianidad los escritos de Thomas,
quien, antes de morir, le ha pedido que los queme. Eleus siente que no
puede permitir que la humanidad pierda semejante legado. Así que
desobedece la voluntad última de Thomas, esperando que éste, desde allí
donde esté, le perdone su deslealtad y cobardía: "Yo sé que la
humanidad, agradecida, no me lo reprochará, pero tal vez Thomas si lo
haga. Yo mismo me lo reprocharé implacablemente...". En el prólogo,
Eleus admite su debilidad, y piensa que bien podría estar haciendo esto
movido no por filantropía, sino por un sentimiento más prosaico: el
orgullo de saberse amigo personal de Thomas...
"...Si bien he
realizado una edición para ser leída en una máquina de lectura (como es
imperioso en estos tiempos) este homenaje desobediente me ha llevado, a
pesar de mi condición de tecnomago, a publicar una esmerada versión
impresa. Porque Thomas gustaba escribir a mano, y leer libros comunes de
papel, incluso los remolecularizados. Necesitaba tocar el conocimiento,
palparlo, acariciarlo, como se acaricia a la mujer amada. Tener la
sabiduría físicamente a su lado, como la perfecta síntesis de lo
exotropo y lo
endotropo, del universo material y del reino interior. Así era
Thomas Albert Edouar Xristoper Kromp, el de la redefinición constante, el
maestro del juego superior, el aprendiz perennal..."
[ Artículos... ]
1-4
/ Poesía
1.4.1 - No Hay
Límites
1.4.2 -
Orillas
"...Mundo de las
orillas/ Que cuelgas/ De los benditos sones/ De almibarados brillos/ Y
trinos,/ Y labios,/ Y risas,/ Y encantos./ Golpe de las fronteras/ Del
sentimiento,/ Desvelo mágico/ Que inquietas/ Cada una de mis horas,/ ¡Yo
te amo!/ Encarnación/ De imaginarios besos,/ De la mirada no vista,/ De
estas caricias/ Que amago./ Mundo de las orillas,/ Mujer/ Que me provocas/
En lo invisible/ Mujer/De los cuatro vientos/ En mi cara/ Y en mi canto./
Pasión/ De las mil fronteras/ Que se me pierden/ Entre un ahora ausente/ Y
el aquí soñado..."
[ Poesía ]
1-5
/ Teatro
1.5.1 - Senderos
de Luz
Obra en un acto a
modo de auto sacramental. En ella se simboliza el camino que recorre el
buscador espiritual para alcanzar la autorrealización. Los personajes son
alegóricos y participan en diversos cuadros representativos de las sendas
espirituales universales.
"...AGNIDAS: (Sale
a escena portando un fuego. Lo deposita en el centro del escenario y se
arrodilla frente a él) ¡Sol de las mis encarnaciones!...Rostro sempiterno
que todo lo inunda y anima. Ojo sagrado y omnisciente que muestra su guiño
en esta pequeña llama, ¡Quién pudiera sentir tu calor supremo, y ser
abrasado por tu poder transformador! (Hace gesto de 'bañarse con el fuego'
como en la ceremonia del Arathi) Ven, te lo ruego, a mi interior y arde
por siempre en el templo de mi corazón. No hay adelanto alguno sin cambio,
no hay mutación sin fuego. Si mi lámpara está apagada, ¿Cómo podré
penetrar la oscuridad de mi ignorancia? Si en mi hogar no crepitan los
leños, ¿Cómo podré sobrevivir al mortal invierno de un mundo sin
amor?..."
[ Teatro ]
1.5.2 - Canis
Lupus
Obra en tres
actos. Historia inspirada en San Francisco de Asís y ambientada en el
presente. La guerra en la que participa Francesco Bernardone antes de su
conversión se traduce en la actualidad a una guerra de negocios. En ella,
Francesco sufre un colapso emocional al verse involucrado en una tormenta
de intereses, ambiciones, egoísmo y explotación. Se convierte
completamente a una vida espiritual.
En el segundo
acto, Francesco se encuentra con "El Lobo", un personaje misterioso y
desaforado que asola una comarca. Aquél consigue, gracias a su santidad y
a su habilidad para comunicarse con los seres primitivos, que éste se
vuelva manso y conviva armónicamente con los lugareños. Francesco prosigue
viaje en su misión de pregonar un nuevo tiempo para la
humanidad.
En el tercer acto,
luego de varios años, Francesco regresa fatigado a la comarca de El Lobo.
Este, rechazado por los habitantes de la región, ha vuelto a su condición
salvaje y cobra venganza. Francesco siente el fracaso de su obra hasta
que, en la cueva de El Lobo, descubre que tanto él como el salvaje
comparten la misma naturaleza. Son las dos caras de la moneda, y se
necesitan mutuamente para estar completos. Más aún, en el final de la
obra, Francesco descubre que todo este tiempo ha estado dialogando con su
propia sombra, proyectada contra la pared de la cueva...
[ Teatro ]
1.5.3 - El Venido
Obra en tres
actos. Un extraño personaje llega a un pequeño pueblo y se convierte en
nuevo vecino. Los lugareños especulan sobre su origen y hacen todo tipo de
comentarios sobre los verdaderos motivos de su asentamiento allí. Poco a
poco la vida del pueblo comenzará a girar en torno al recién llegado, cuyo
comportamiento es por demás asombroso e inquietante, pero a la vez
portador de luz y vida...
"HORACIO:
Maestro...
EL VENIDO: No me
llames así, Horacio, yo no soy maestro de nada ni de nadie. (Hace un
amplio ademán con su mano derecha) Mira a tu alrededor, amigo mío, ¡mira
cuánta belleza! (Toma aire) ¡Ah!...¡Mira cuánta armonía! Te presento a la
naturaleza, ¡Esta es la Vida! ¡Esta es tu Maestra! Ella te enseñará muchas
cosas. ¡De ella aprenderás y aprenderás! (Ríe con ganas, como un niño.
Luego mira a Horacio, que no parece estar entusiasmado) Conozco tus
pensamientos, Horacio,... no, no tienes que incomodarte por ello. (Le pone
la mano en el hombro a Horacio. Los dos comienzan a caminar por el
sendero) Necesitas un maestro, lo sé. Alguien que te guíe con su linterna
por la escabrosa senda del bosque nocturno de esta 'realidad' que te llena
de temor. Pero no tienes por qué angustiarte. Mira, déjame decirte dos
cosas: En primer lugar, en el bosque no hay tal oscuridad; en el bosque
brilla la plena luz del día. Es el hombre el que está ciego y se siente
sumergido en la noche más negra. Y esa ceguera es lo que produce el temor.
Si no ves claramente las cosas, temerás tropezarte con ellas, ¿no es así?
(Hace una pausa para mirar a Horacio de soslayo y continúa) En segundo
lugar...en segundo lugar...¡ya tienes un maestro designado para ti desde
el principio de los tiempos!
HORACIO: (Con los
ojos desorbitados) ¡¿De verdad?!...
EL VENIDO: Así
es.
HORACIO: ¡Dime
quién es, por favor, dónde se encuentra, dime cómo
hallarlo!
EL VENIDO: Te lo
diré: ...(Con voz fuerte y resuelta) ¡Tú eres el maestro, Horacio! ¡Tú
eres tu propio maestro!...
[ Teatro ]
1-6
/ Tratados e Informes
1.6.1 - De La
Crisis al Rinkimpaf, Creatividad para Todos
"¿Cómo he caído en
esto?", Preguntó el filósofo del pozo con el agua hasta el cuello. "No
tengo ni idea", contestó el filósofo de la orilla del pozo y, mientras le
arrojaba una soga al filósofo del pozo, prosiguió: "Te aconsejo que
primero procures salir de ahí antes de indagar la naturaleza de tu
caída..."
¿Buscamos La
Solución Única y Convergente? ¡Sorpresa! ¡Tal vez no haya una solución
singular, sino muchas! Coexistentes, superpuestas, amontonadas,
complementarias, parciales, completas, independientes,
interdependientes... no lo sé. Lo que sí sé es que, de cualquier modo, no
nos viene mal un poco de flexibilidad mental y fluidez de ideas
¿no?"
He aquí una
pequeña contribución para refrescar y cambiar un poco nuestra mente. Un
conjunto de estrategias y tácticas heurísticas, especialmente "amoldadas"
a lo cotidiano, para que activemos nuestra habilidad de generar ideas
creativas y enriquecedoras en nuestra vida diaria. Además, diversas
prácticas para ir desmenuzando esos bloqueos y rigideces mentales que son
baches de tropiezo corriente en nuestra sociedad. Aquí va entonces una
soguita más (una entre tantas) para apurar la salida del pozo de la crisis
y evitar la caída en la ''crónisis'' (La paradójica crisis
permanente) y para rumbear sin sombras a un verdadero Rinkimpaf.
¿Que qué es un Rinkimpaf? Bueno, quizás lo averigüemos
pronto...
[ Tratados ]
1.6.2 -
Telekterion, El Teatro del Espíritu
Una concepción
teórica y una metodología para utilizar las artes dramáticas como camino
espiritual. A través de estrategias, ejercicios y prácticas diversas, este
sistema busca el despertar de la intuición y el dominio de la mente, las
emociones, y el cuerpo, para la transformación personal. Dirigido a toda
persona adulta sin otra distinción especial.
[ Tratados ]
1.6.3 - Hié Li
Chül Süm, Sistema Lingüístico y Oracular
Sistema de
símbolos con una gramática propia, fácil de comprender y utilizar.
Partiendo de muy pocas raíces de abstracción pictográfica, se forman
ideogramas con sentido completo, equivalentes no solo a palabras, sino
también a frases largas y oraciones completas. En realidad, el Hié
Li es un sistema que tiene las propiedades de una lengua que se
puede escribir y hablar, y con la que podemos expresarnos y comunicarnos.
Puesto que fusiona también diversas características, como por ejemplo,
ciertas capacidades flexivas similares a la de las lenguas indoeuropeas, y
algunas cualidades morfemáticas análogas a las de la lengua china, el
Hié Li podría contribuir, como ejercicio, al acercamiento de vías
disímiles de representación y estructuración de significados. Por otro
lado, dos personas que hablan diferentes idiomas, sin dejar de pensar en
sus lenguas respectivas, pueden comunicarse entre sí, utilizando el Hié
Li como un puente, de manera parecida a lo que ocurre con la escritura
del chino y sus diversos dialectos hablados. En un sentido práctico, este
sistema resulta especialemente útil en la toma de apuntes y en la
graficación de diagramas radiantes y mandalas de estudio. En su aspecto
visual, los ideogramas del Hié Li son auténticos yantras que
pueden facilitar los distintos niveles contemplativos de la meditación.
Por último, convocando la sincronicidad por medio de la introducción de
una intención particular (Como podría ser una pregunta) y la utilización
de dados o cartas, el Hié Li se convierte en un sorprendente
oráculo...(Ver
Juego)
[ Tratados ]
1.6.4 - Kirnas R'tor Wu, El Laberinto de las Doce Sendas.
Ejercicio lúdico
de consecuencias prácticas insospechadas. Un completo universo de rol.
Partiendo de una cosmogonía simbólica y una cosmovisión particular,
cartografiamos un "cielo" de arquetipos y establecemos su actuación e
influencia en el derrotero de los seres humanos. De ahí en más, estamos en
condiciones de perfilar el diseño de un laberinto cuyas sendas podemos
recorrer para desarrollarnos en la vida.
[ Tratados ]
1-7
/ Cuentacuentos Para Niños
1.7.1 - Eustaquio,
El Perro Que Quería Ser Su Propio Amo
Eustaquio es un
perrito vivaracho pero muy obediente, que sabe alegrar a su amo con sus
gracias. ¡Sentadito!... ¡Muertito!...¡La patita! Todo lo sabe hacer
Eustaquio. ¡Hasta trae el diario desde el jardín todos los días! Pero,
tanto traer el diario, tanto traer el diario que al final...¡Eustaquio
aprende a leer! ¿Cuáles serán las consecuencias de su nueva
habilidad?...
1.7.2 - El Día que Marito Encontró a Sus
Hermanos
Marito Solito se
siente el niño más desdichado del mundo. No tiene hermanitos ni amiguitos
con quienes compartir sus juguetes y sus juegos. Pero un bendito día de
Dios, Marito descubrirá, con la ayuda de un par de insólitas ranitas
parlanchinas, que su familia es en realidad muy, muy grande...
[ Cuentacuentos ]
1.7.3 - Ramiro, un
Ciempiés en Patineta
¿Cómo se las
arreglará Ramiro para doblar la esquina de su casa con su
Luenga-patineta de cien rueditas? Nadie lo sabe. Mientras tanto y
por si acaso, sus vecinos se atrincheran detrás de sus cercas y
...¡esperan lo peor! Es que Ramiro es tan travieso...
1.7.4 - El Puente
Sobre el Río Pedregullo
Los habitantes de
la Aldea del Ayer y los de la Aldea del Mañana viven en sendas orillas del
río Pedregullo. Los tiempos que corren en la región, empujan a ambos
grupos a aunar esfuerzos para mejorar su calidad de vida. Deciden así
fundirse en una sola comuna. Para eso deberán construir un puente sobre el
río que los divide. Pero, ¿Podrán superar todos los obstáculos y resolver
todos los problemas que semejante obra impone?...
1.7.5 - El Abuelo
Niketanto y su Nieto Niketampoko
Don Ketanto
Niketanto es un ancianito locuaz y divertido que llena de alegría a su
nieto Ketantito Niketampoko cada vez que le cuenta sus sorprendentes
aventuras juveniles. Los lugares más increíbles, los personajes más
desopilantes, y los hechos más extraños, desfilan por esta narración.
[ Cuentacuentos ]
"Vitácora"
Algunas huellas en
la trayectoria de Roberto Brie...
1978-79
Se inicia en
prácticas sistemáticas de meditación y participa en un proyecto de granja
ecológica en la provincia de Chaco, Argentina, organizada por la
Asociación Argentina de Meditación, y patrocinada por la universidad MERU
de Lucerna, Suiza.
1979-81
Estudia en la
Academia Latinoamericana de la Sociedad Internacional de Meditación en
Medellín, Colombia. Es entrenado para dar conferencias, jornadas y retiros
sobre técnicas de meditación. Allí se gradúa como instructor en esa
materia, y como profesor de la Ciencia de la Inteligencia Creativa.
También en el mismo lugar, asiste a cursos organizados por la universidad
MIU de Iowa, Estados Unidos, sobre arte, literatura, física cuántica y
estudios interdisciplinarios. Este aprendizaje de dos años lo realiza a
través de una metodología intensiva, estudiando los 7 días de la semana, y
en retiro dentro del campus de la cademia.
1981-88
Realiza su tarea
profesional de instructor de tiempo completo, integrando la Asociación
Argentina de Meditación. Durante este largo periodo, dicta conferencias y
cursos tanto en la ciudad de Buenos Aires como en el interior del país:
Posadas y Oberá, provincia de Misiones; ciudad de Corrientes; Resistencia,
provincia de Chaco; Santa Fe y Rosario, provincia de Santa Fe; ciudades de
Córdoba y Villa María, provincia de Córdoba; Trelew y Puerto Madryn,
provincia de Chubut; Río Grande y Ushuaia, provincia de Tierra del Fuego.
En este periplo, participa en un gran número de entrevistas mediáticas e
interviene en proyectos tales como la producción de un documental sobre la
enseñanza de meditación en la Unidad Penitenciara de Corrientes (1983) y
la introducción en Argentina y Uruguay de la Tecnología del Campo
Unificado, oficiando de guía e intérprete de profesores llegados de la
universidad MIU (1984)
También durante
1983, asiste a clases regulares en el Centro de Experimentación y
Realización Cinematográfica, perteneciente al Instituto Nacional de
Cinematografía.
En 1985 viaja a la
ciudad de Brasilia, Brasil, donde estudia principios del ayurveda,
la milenaria ciencia médica de la India. Posteriormente se le asigna
la tarea de recopilar y clasificar la bibliografía sobre el tema,
existente en la primera clínica ayurvédica de Brasil, ubicada en la ciudad
mencionada.
En forma paralela
a estas actividades, va profundizando sus conocimientos sobre ciencias
orientales: Lee literatura védica y estudia en especial los Yogasutras
de Patanjali, y el I Ching, el libro de las transformaciones.
También se interesa por el diseño industrial y gráfico, así como por los
métodos heurísticos de resolución de problemas.
Finaliza esta
etapa profesional a mediados de 1988, luego de haber impartido técnicas de
meditación a unas 4000 personas.
1988-92
Da por terminada
su relación con la Asociación de Meditación y comienza una época de
reflexión e investigación. Sus experiencias y estudios
previos
lo dirigen a una
búsqueda holística e integradora. Se dedica al arte visual, la música y el
diseño objetual y de métodos. Escribe cuentos y crea una personaje de
historieta, Berilo, que aparece en forma de tira cómica en varios
números del periódico Renacer. De estas tiras, la editorial Errepar
publica dos tomos de recopilaciones. La misma editorial publica también
sus Cuentorietas, historietas para niños con temas de valores
humanos.
1992-97
En este periodo se
dedica intensamente a la actividad creadora, siempre en el marco de lo
global: Continúa escribiendo, componiendo y diseñando. Trabaja como
dibujante ilustrador. Realiza diversos hallazgos en el campo mental y del
aprendizaje. Esto lo lleva a crear y desarrollar técnicas y métodos nuevos
de meditación, pensamiento creativo y arte, y a adaptar varios de los ya
existentes. En este contexto, inventa un universo de rol, el
Kirnas, una cosmogonía que le permite englobar sus conocimientos,
concepciones y descubrimientos en un todo coherente, del cual poder
extraer sistemas completos o abiertos de autodesarrollo. Son ejemplos de
esto el Paradigma Heurisko y el Laberinto de las Doce Sendas (Kirnas R'tor
Wu)
1997-2002
Con sus métodos y
técnicas
puestas a punto,
comienza una nueva etapa como conferencista y entrenador de meditación,
creatividad y potencial interno. En 1998 centra su actividad en la ciudad
de Ushuaia, Tierra del Fuego. Allí permanece durante cuatro años y,
mientras se dedica a la enseñanza, termina de conformar el Teatro del Espíritu, senda que se
vale de las artes dramáticas y escénicas como herramientas directas de
transformación espiritual, tanto de individuos como de grupos. Es también
en estos años que desarrolla el Hié Li Chül Süm, sistema lingüístico
de utilidad general.
2002
En la actualidad,
se ocupa de proyectos en dos áreas: La producción multimediática de
métodos de aprendizaje, y el diseño de instrumentos musicales con la
utilización de técnicas y materiales no tradicionales.
(introducción)(índice)(síntesis)("vitácora")(contacto)
Visual Musical Lúdico
contacto@robrie.com.ar
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